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武夷山莲花峰景区介绍和旅游指南

  莲花峰,武夷山风景区三十六名峰之一,位于景区西北部。它背倚景区主峰三仰峰的西北坡?#30679;?#19982;名岩筇岩相接,前临环景公路,面对黄柏超峰(武夷让,风景区入脉),右与白岩紧邻,左和观音岩连基附近有风袜岩、海啸峰、鸡公岩、金扁担、集贤峰、乔岩、芦岫、鹏峰等诸峰,势如众星捧月,呈半弧形拥簇其峰,青峦翠岗环绕,环境清幽,景色秀美。

  莲花峰海拔536米,相对高度314米,峰势突兀耸峙,丹崖峭叠,峰峦崔嵬。在上峰巅石磴道末端,左右相对矗立首两座巨大的圆形峰石,如两朵含苞欲放的石莲花,奇肖天然,峰因此而得名。

  抬头远望,可看到我国南宋理学家朱熹题字的大石刻“白崖仙舟”四个苍劲有力的大字。眼前的古典石牌坊正上方书写着四个清秀的隶书——“莲峰迭翠”,意思是重重迭迭的青葱翠绿覆盖着整个莲花峰。石牌坊左右方柱上镌刻着一副楷书对联:

  莲开倩影,无边山色纯犹媚;
  峰寓柔情,有趣溪声翠欲回。

武夷山莲花峰妙莲寺
武夷山莲花峰妙莲寺

  其意为:莲花展开了美丽的身姿,无边的山色既纯洁又媚人;峰峦寓含着温柔的情 思,有趣?#21335;?#22768;伴随翠绿流三而又恋恋不合地在频频回头:对联描绘了周围的山水之美,集中概括了莲花峰的自然景色。

  路右崖壁上隐隐约约掩藏着一个扁长的石窟,窑中横躺的一块长形大石,酷似一尊“卧姿观音”,若登上崖边的贴壁石阶就近视之,则“观音”的形态更为逼真。这一石窟中隐藏的肖形石,完全是大自然的鬼斧神工之作。

  临近半山可以看到一片巨大的壁崖横空峭立,壁间隐隐约约似有古猿猴、牛、羊、龟、鹿、蛇、蛙相处于其中,有的静静坐卧,有的奔走不停,有的雀跃欢舞,极呈生机,尤其是硕大的古猿头,更是逼真动人。细细观察之下,这一?#24418;?#38750;是壁上千奇百怪的岩石形肖酷似所致。这类大自然的杰作,是否“佛影”投映之下的产物呢?这一景观极易勾起人们的无限联想,于是,这一景致使被命名为“佛影婆娑”。

  路右壁间呈现一细长小巧的石罅,罅中藏着一块极为别致的扁长石,石面精刻着清秀的草书“真如”二字。“真如”为佛家用语,意指事物的真实?#32431;?#21644;性质,也称为“实相”、“法性”等。若从哲学意义上解?#20572;?#21017;可理解为“永恒不变的真理”。这个地方非常有哲理,可以讲真理往往就象这样隐而不显,要?#34892;?#20154;才会发观。

武夷山莲花峰荷花
武夷山莲花峰荷花

  “妙莲古寺”旧山门。壁上顺着路势镌刻两个隶书大宇:“趋法”;这“趋法”二字的意义,正在于激励佛门弟子不畏艰难,努力登攀,?#23723;?#19981;移地趋附于佛家的不二法门。达旦约20平方米的平坦地面,这是古寺的前庭旧址。庭场左右耸立着两座高近l眯的圆形小山岩,当地人称它们是莲花峰的两颗大莲籽,确实十分形象。左边的“莲籽”下立着一尊石佛,佛前常年香火缭绕,体?#20013;?#24466;们的奉佛虔心。

  这里是“色空”石罅。大家看这八个行书大字:“色即是空,空即是色。”这也是佛家用语,其中“色”,指的?#23789;?#22312;物质形态;“空”,指的是内在的虚无境界。“色空”观念,实际上就是“?#24418;?rdquo;思 想,这是一种解释。我相信大家可能还有不同的见解,若?#34892;?#36259;,我们还?#23665;?#19968;步探讨。社会主义学术方针就是“百花齐放,百家争鸣。”

  “色空”靠左壁下石罅中,错落排列的八个“小泥人”,反映了有关古佛扣冰和尚的一个感人故事。据传?#25285;?#21776;代的扣冰和尚当年常在这一带的名山胜水之间修行,他宅心仁厚,不愿让手下人?#27492;?#20505;他,就?#23194;嗤了?#20986;八尊小人,以供驱使。诸尊泥人一心护持扣冰和尚,有?#21335;?#34915;烧饭,有的种菜挑水,负责从事种种?#28216;瘢?#35753;尚全力贯注?#26377;?#28860;佛法。更神奇的是,小泥人劳作之时,逢雨雨必停歇,逞酷暑必有彩云遮荫,闻之者?#29503;?#21497;不己。小泥?#32824;乔?#19968;色?#34892;裕?#20026;什么呢?是?#34892;愿?#27963;效率高,还是和尚不近女色呢?都不全对,因为《红楼梦》里贾宝玉说过:“男?#32824;?#27877;捏的,女?#32824;?#27700;做的”,所以泥捏的只能是?#34892;裕?#22899;?#32824;?#27700;做的。

  登上峰顶。莲花峰是一方佛教胜?#20800;?#23792;上自然奇观让人叹为观止。我们眼前是一座轩敞而庄重的古寺 庙,像一条长龙,蟠盘在峰巅巨崖下。一条天然裂隙之中,除?#26053;?#22806;,内殿不竖柱,不设一瓦,伸延30余 米。大雄宝殿为龙头,毗卢殿(偏殿)和长廊为龙腰,观音殿为龙尾,数十米构建,全都镶?#23545;?#24040;大的崖隙 中。峰顶近观,如龙盘绕、峰麓上眺,是名符其实的“空中楼阁”。这一纽庞大的傍山古建筑?#28023;?#35774;计之精美颇有巨细无遗的格调,仅?#29369;?#38401;檐底雕粱?#32431;矗?#19968;律刻饰莲花造?#20572;?#19982;“莲花峰”之名相衔?#21360;?/p>

  “大雄宝殿”所供奉的是西方佛祖释迦牟尼,为佛?#36538;?#31063;中的最尊显者。“观音殿”所供奉的观音?#23567;?#33832;,是中国人家喻户晓的尊贵美神。当中的“扣冰殿”是为?#24605;?#24565;唐代圣僧“扣冰和尚”而建。

  扣冰和尚,又称“辟支古佛”,俗姓翁,法号藻光,唐武宗会昌四年(公元844年)生于崇安(今福建武夷山市)。少有慧根,虽生于宫宦之家,受教儒家典籍,却一?#21335;?#20315;,十三岁即出家为僧,?#36158;?#33510;修不?#31119;?#26366;多?#21351;?#28216;四方,遍访名僧,精研佛理。其后长年住持闽北各大寺,尤以崇安瑞岩寺所居时日最久。因寒冬用冰雪沐浴以?#26144;?#20439;污而闻名一时,遂被尊称为“扣冰和尚”。和?#24615;?#20197;诗言其冰浴曰:“洗皮不洗骨,浴?#35206;?#28020;佛?#36824;文?#35199;来意,悟者真心出。”据史籍记?#20800;?#25187;冰每以众生之?#37096;?#20026;念,常施法祈福,驱魔除恶,为地方消灾弥难,事迹显著,深得民心。晚年尝至福州过访鼓山禅师,并受闽王盛礼款待,戒?#24471;?#29579;“愿王勿多杀”而感化闽王。?#31559;?#22825;成二年(公元瞄年)圆寂于福州,享年八十五岁。历宋、元、明、清诸朝,各代帝王均为其追封法号,极见殊荣。千余年?#30679;?#27665;间不断传颂着扣冰显圣保民的动人故事,武夷山民间就有这样一个传?#25285;?#26412;地农民与闽南一带农民,同时都祈求他;本地因大旱和虫灾,需天降大雨大风,解?#24471;?#34411;:闽南则要天晴、怕风,因其时龙眼正熟,还需烈日晒盐。他均神允,并托梦两地农民?#25285;?ldquo;日晴好晒盐,应雨好耕田:大风吹入海,不入龙眼园。”当时天气真的如此。莲花峰石?#30679;此?#24403;年曾修炼其问。宋时,扣冰又被宋建敕封为“灵感法威慈济普照大师”,其洞上约?#26053;?ldquo;妙莲寺”,?#27492;畏?#25187;冰时建,因历史沧桑,几经兴废,现为清嘉庆年间(约1798~1820年)所建,近期重修。

  面对纪念这位古佛的圣殿,我们的敬仰之情不禁油然而生。仰望殿额,正书“扣冰殿”三个大字的横匾高悬于上。两边楹联的字体刚毅脱俗,其词日:

  妙谛参儒理,望月南天圆福果;
  贞心悟法机,扣冰北极净灵根。

  句中的“南天”、“北极”,比喻思想的高远、开阔;“福果”,指外在修行的结果;“灵根”,指 内在心灵的本根;“贞”,即“正”之意。两句联语的意思是:他把佛家妙谛参透到儒家哲理之中,举首南天,遥望明月,一?#24418;?#20102;?#24605;?#31119;果的圆满;他用纯正心田?#24418;?#30528;佛教法机之?#36857;?#31070;驰北极,扣浴冬冰,无非力求自身心灵的洁?#24359;?#36825;两句联语的寓义,正是概括、归纳了扣冰和尚?#20185;?#32654;德之所在。

  岩壁之上呈观出一块约4米见方的巨大佛掌手印,掌印深入石内,饱满有力,这就是“大愿佛掌”。据餐?#25285;?#24403;天清气朗之时,游人驻足山脚之下,一举首即可望见佛掌,历厉如在目前。还有人?#25285;?#28216;人一旦站主于佛掌下的栈道上举手触摸掌印,即能祈福求祥,消灾祷安。?#30679;?#22823;家都来摸摸,也来祈祈福求求祥。

  “佛洞”是一长32米、宽8米的自然大裂隙。隙中有唐五代高僧“扣冰古佛”的修炼之所。佛洞中的崖 壁、岩石上,刻绘有《寒冬冰浴》、《祈雨济生》、《伏虎?#30340;А貳ⅰ?#38397;王迎见?#36820;?#22235;幅浮雕壁画。手法古朴而生动、粗犷而逼真,传述当年扣冰和尚苦心修炼、造福百姓、为民除害及蒙闽王盛礼相待的场面。

  抬头可见上头的石窟向右方延伸出一个较长而略宽的空间,窟?#24418;?#36538;着一尊巨大的石佛。石佛寂然横卧于石窟正中,长约二?#26705;?#39640;六尺许,仪容端庄,再现扣冰和尚圆?#25856;?#20043;瑞象。和尚生前曾日:“人生无永 岁,佛亦元长年;但得灵常在,?#30031;?#22269;变迁”。

  扣冰和尚生前留下许多经典之语,往往都是立言简练,喻理深刻。循栈道再向下行数步,壁崖上所刻,便是几句流传甚广的扣冰名言:“修?#24418;?#21035;妙,须悟本?#32431;眨?#35797;看成佛者,都在寂然中。”这四句,是扣冰和?#24418;?#24180;在建阳答众僧发难的偈诗。诗意含藏玄机,精妙至微,发人深省。当时众僧聆听教言,尽皆汗颜不已,?#36861;?#26381;膺。“试看成佛者,都在寂然中”,大凡成功者,皆耐?#31859;?#23490;寞。由此足见圣僧出语起凡,时隔千?#20800;?#20173;堪令人思之再三;

  道口古朴的木石牌坊形道口,就是莲花峰的最后一站。?#33756;南?#38047;的意思是“普渡众生”,意即可?#19978;?#25104;佛,有超法的能力,可以苦渡众生。

  走出古栈逆口,?#31361;?#22238;到色空石罅前,可以顺原路下山。

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