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武夷山旅游中秋
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武夷山武夷宫景区介绍和旅游指南

  武夷宫景区是武夷山国家风景名胜区的核心部分,又称“武夷宫?#20445;?#26223;区位于九曲溪筏游的终点晴川,前临溪流,背?#34892;?#23792;,沃野碧川,巧构林立,为游?#22270;?#20013;辐辏之处。是历代帝王祭祀武夷君的地方,也是宋代全国六大名观胜地之一,是武夷山最古老的宫院。

  武夷宫景区位于大王峰脚下,初建于唐朝天宝年间(742-755?#36751;?#23435;朝时扩建至三百多间,赐为“冲佑万年宫?#20445;?#27599;年中秋在观中祭祀武夷君、皇太姥。现存有两口龙井和万年宫、三清殿。

武夷山大王峰
武夷山大王峰

  已辟为景点有大王峰、仿宋古街、朱熹纪念馆、中山堂、万春园、柳永纪念馆、名人馆等景点。

  万年宫:从?#20301;?#23447;至宁宗喜定年间,有朱熹、陆游、辛弃疾等25人至冲佑观任提举,主管祠事,万年宫现在是朱熹纪念馆。

武夷山柳永纪念馆
武夷山柳永纪念馆

  三清殿:现在国际?#32426;?#23398;?#26680;?#22312;地,殿内有四块珍贵的碑刻:忠定神道碑、洞天仙府、明龚一清和现代郭沫若游武夷的诗题。

  仿宋古街:位于武夷宫,全长300米,取南北向,街?#26041;?#26377;石坊门,街尾构筑了古门楼,模仿宋代建筑遗风,以朱熹纪念馆为龙头。

武夷山武夷宫宫门
武夷宫宫门

  游程指南: 武夷宫位于一曲大王峰下,与度假区一溪之隔,遥遥相望。路程不到2公里,步行或打的都十分方便。游览时间一般为1-2小时,通常是乘竹筏上岸后到武夷宫景区游览,九曲竹筏漂流与武夷宫正好半日行程。

  大王峰惊而不险颇有情趣。

  沿山体裂开的缝隙间架梯而上,在巅峰放眼四望,武夷千岩万壑尽收眼底。还有什么?#21462;?#19968;览众山小”更让人兴奋的?

  大王峰又名沙帽岩、天柱峰,因山形如宦者纱帽,独具王者威仪而得名。它雄踞九曲溪口北面,是进入九曲溪的第一峰。大王峰海拔530米,上丰下敛,气势磅礴,远远望去,宛如擎天巨柱,在武夷三十六峰中,向有“仙壑王”之称。

  大王峰四周悬崖峭壁,仅南壁一条狭小的孔道,可供登临峰巅。这是一条直上直下的裂罅,宽仅尺许,中凿石级,可拾级盘旋而上。裂罅越高越窄,有的地方登临者需侧身缩腹,手足并用而过。明代徐霞客称其为武夷三大险径之一。峰腰有张仙岩,相传是汉代?#34957;?#22352;化之处。有天鉴池,池水极清沏,虽旱不竭。池上流泉名“寒碧泉”。池侧为宋羽士林文能结庐处。从这里再升一梯,有升真观?#25163;貳?#20174;观左拾级而上,则为通天台。再往上登数十步,便到了大王峰顶。

武夷山仿宋古街
武夷山仿宋古街

  大王峰巅地势平旷,古树参天,积叶遍地。东壁岩罅间有升真洞,洞内有虹桥板跨空,船棺架临其上,历数千年而不朽,人亦莫能取。山顶上还有一条深不可测的岩罅,宽约一米多,下窥黝黑,投以石,声殷殷如雷,片刻方息。相传这就是宋代屡遣使者送“金龙玉简”的地方,故名“投龙洞”。站在峰巅,俯瞰武夷群峰碧水,江山如画,令人心旷神怡。

  兰汤渡位于?#36824;?#23721;前崇阳溪之西岸,古时自此绕三姑石下,抵达山后各处。

  化鹤岩为武夷山著名的九十九岩之一,位于?#36824;?#23721;侧。传说控鹤仙人陪同武夷君来到?#36824;?#23721;麓的龙潭降雨济民,故山民把此岩称为仙鹤岩。后因同大王峰西壁?#21335;?#40548;岩同名,所以在流传中?#25351;?#20026;化鹤岩

  仙女梳?#30887;?#20301;于云虚洞凌虚的悬崖上,以一堵石墙作为?#25300;潰?#22681;高2.1米。墙间砌一石门,高1.95米,内宽1.04米,厚0.6米,门内呈狭长形,面积约85平方米。边缘依岩处又另筑一小门。山民俗称仙女梳?#30887;ǎ?#23454;际上是清咸丰年间乡绅为躲避太平军所构建的岩居遗存,为武夷山中十数处古崖?#21448;?#19968;。

  云虚洞为武夷山著名的七十二洞之一,位于?#36824;?#23721;北壁,广阔各数米,有狭径可通,遇到路径断绝时,要架设木栈道才能通过,现已开凿简易蹬道攀越而上。古代《武夷山?#23613;?#35760;载,洞壁中有小楼?#20171;海?#20197;斜覆的岩石为天然屋顶,?#20160;皇?#29255;瓦,传说是孔、庄、叶三仙女修真处,称为仙女梳妆楼。楼于清代中叶已圮废无存,但至今乡人仍称“仙女梳妆楼。”

  三姑石位于?#36824;?#23721;之侧。卓然三石立于岩巅,三石相距数米,山民以三姐妹称之。大石之顶树木簇拥,称为大姐爱戴花;次石斜偏于大石,称为二姐爱撒娇;三石的岩腰呈三个层次的重叠之状,形似三朵蘑菇,称为三姐身怀六甲,又传说唐朝孔氏、庄氏、叶氏三位仙女同在?#36824;?#23721;修行,故民间敷衍为三位仙女点化为岩,立于?#36824;?#23721;之侧。


三姑石

  龙潭三姑石的岩溜自崖顶流下,汇?#23665;?#27700;,自高?#26053;?#27899;瀑布于深潭之内。冲激如沸,涧水即称为三姑涧。深潭称为龙潭。此?#29420;?#26469;?#30343;?#20256;是神仙祈雨之处,传说武夷君下凡在此降雨。十三仙之一的张湛即席赋诗赞之:“武夷山上武夷君,白马垂鞭入紫云。空里只闻三奠酒,龙潭陂上雨纷纷。”

  ?#36824;?#23721;又名均峰,为武夷山著名的九十九岩之一。位于幔亭峰北,虽略低于幔亭峰,但与之比肩?#25163;牛?#27668;势轩?#28023;?#23721;顶?#22238;?#26012;倾。《道书》记载:“学仙者当于(浙江)天台注?#24148;?#27494;夷?#36824;恰!?#27492;岩即道书所说的“武夷?#36824;恰?#20043;处,故称?#36824;?#23721;。旧山志载:“岩穴间有虹桥板及蜕骨数件,至今洞内尚存?#26223;?#19968;堆,有3块棺板伸出?#36176;猓?#30456;传庐山罗道人于此岩?#24125;?#21360;元文。岩壁间勒有两方北宋官员前来?#25226;?#22307;迹的摩崖石刻,已废。

  山径寨堡位于大王峰后山。从后山?#21040;?#21040;三?#20040;?#30340;小径长达数里,时有仄狭的山谷?#22238;?#22312;山径上。清咸丰年间,乡绅们凭借山谷地势,倚险而建寨堡数处,设有石门、寨哨等。这是“七十二板墙”主体寨堡建筑的延伸部分。遗址现在尚存。

  幔亭峰为武夷山著名的三十六峰之一,与大王峰连麓,高度稍逊于后者。山中的神话故事“幔亭招宴?#20445;?#23613;述武夷仙人在峰顶宴请两千乡民的传奇和仙凡亲情。如今,缭绕峰间的?#33258;?#21644;彩霞都被游客比拟为远古时仙人在峰顶招宴时张置白幔和?#20160;?#23792;麓幔亭山房的宴会厅之侧有当代竖立的记述幔亭宴盛况的“幔亭招宴?#21271;?#30883;。南宋词人辛弃疾赋诗赞曰:“山上风吹笙鹤声,山前人望翠云屏。蓬莱枉觅瑶池路,不道人间有幔亭。”幔亭峰腰的摩崖石刻“幔亭?#20445;?#21017;是武夷山中最大、最引人注目的勒岩擘窠大字。登顶眺望,有“一览群山小”的自然豪?#23567;?/p>

  紫云洞为武夷山著名的七十二洞之一,位于复古洞之右及望鹤台之侧。洞前建有紫云庵,清朝羽士刘教龙曾在庵中修道,已废。

  复古洞为武夷山著名的七十二洞之一。位于望鹤台之岩际。内有宋朝羽士白玉蟾的丹灶。嗣后元朝羽士金志扬、余?#20174;?#37117;居于此洞修炼。?#27779;?#28165;代,都有羽流栖?#26519;?#27934;前,建?#20013;?#34892;。庵又名彭山精?#24148;?#24050;废。

  ?#32433;?#20141;位于望鹤台上,明万历年间崇安县令?#21495;?#25152;建。已废。

  仙羊石为位于登仙石之侧的一群磊石,状若?#35010;?#37070;大声叱羊,而羊群也闻声向之。明代诗人王应槐借用广州五羊的故事咏之曰:“忆昔番禺山,五仙俱骑羊。仙人乘云去,五羊走何方?多岐入闽海,化石溪水旁……”

  投龙洞为武夷山道教洞天中享誉最著者,武夷山著名的七十二洞之一。由云屏山房旧?#36153;?#30528;陡蹬攀登而上,跨越架在一处深不可测的裂罅之间的石桥,回旋而右即可到达深不见底的投龙洞边。洞口实为两岩间之狭长缝隙。其阔只有4~5尺,缒绠百丈始及涧泉。宋朝廷曾有20余次遣使来?#36865;?#36865;金龙玉简,以祈国运昌盛和?#39318;逍送?#25925;名投龙洞。

武夷山玉女峰
万春园的水光石可以看到该景

  天鉴池三字勒于池边的岩石上,位于已废圮的升真观前,方广各七尺,深三尺,清如镜,可映蓝天,故名。水源不绝,至今仍不枯竭。池上石泉名为寒碧泉,古时有张广微真人勒岩的“寒碧”二字。池侧为宋朝羽士林文能结庐处,已不复存,但石臼尚在。

  升真洞为武夷山著名的七十二洞之一。位于仙蜕岩的半壁,广、深各数丈。旧山志记载:洞中曾放置雷纹陶钵五具,盛放蜕骨;又有四件圆木刳?#32433;?#24418;物,两两俯仰而覆,形成两具船棺。棺内盛有骨函。洞中另外放置骨函二十余件。民?#33258;疲?#31095;雨山民攀梯而上取下蜕骨,祈雨之后则易以新函返回原处。旧山志记载:?#36176;?#26377;?#26223;?#32437;横插与岩际,称为虹桥板。现只见二具船棺残体倒伏于虹桥板上。洞下的地面挖到7枚陶网坠和大量的雷纹陶片。

  仙蜕岩为武夷山著名的九十九岩之一,位于大王峰的东壁,因岩之半壁的洞穴里曾藏放有仙蜕而得名。

  升真观位于大王峰半腰之上,地势较平旷之处。传说是?#21644;?#23376;骞等武夷十三?#19978;?#34581;之地。宋时乡绅为表敬神,捐?#25910;?#24314;此观。观前有太清殿,后为法堂。殿堂之上设有仙楼,供奉?#19978;瘛?#21476;时香客络绎不绝,“上以祝天子万?#36751;?#19979;以利州县祈祷。”观后石壁勒有“玉笥山屏?#20445;?#24847;即武夷山雄奇峭峻,以十六洞天之雄伟屏障着?#24418;?#31532;十七洞天玉笥山(在湖南姊归?#20800;?#20026;屈原家乡的名山)。

  梁房洞为武夷山著名的七十二洞之一。位于大王峰两座夹岩缝罅的左边穴洞中,为梁姓之人于清咸丰年间躲避太平军之时在洞内岩居或存物之所。洞壁镌有“梁明房”。

  投阳洞为武夷山著名的七十二洞之一。洞口勒有洞名岩刻。从张仙岩攀登大王峰顶,必须经过此洞。洞口岩溜飘洒,迷朦一片。岩壁有模糊崖刻,?#32769;?#21487;认五言古诗的断句:“登大王峰彳耳,仙蜕得客红。神仙多窟宅,尽在大王峰。万丈梯青壁,千年俨玉容。”洞穴为道士面壁修行之所。距今最近的修建时间为宣统元年(1909)。岩上勒有住?#20013;?#24076;中在这一年建修的纪事岩刻。

  武夷山庄肇建于清朝的儒士精舍式的建筑,庄主为明朝著名的理学家王阳明(名守仁)的后裔王复礼。构体位于大王峰下,为王复礼著述讲学之场所。

武夷山庄
武夷山庄

  徐仙洞为武夷山著名的七十二洞之一。宋朝名道徐熙春在洞内修行坐化。旧山志载:洞内存有香炉、药瓶,另有数具仙蜕。今已无存。

  徐仙岩为武夷山著名的九十九岩之一。岩腰有洞。

  大王峰为武夷山著名的三十六峰之首,位于冲佑观的右方,历代祭祀武夷君即在冲佑观举行。此峰为进入武夷山风景区的第一峰,所以在峰麓立有一座“徐霞客进山处”的牌坊以及一尊徐霞客游山的雕像。它屹立?#31080;恚?#22914;若擎柱东天的巨柱,故又称天柱峰。朱熹为诗赞之曰:“屹然天一柱,雄镇干维东,只?#30331;?#22372;大,谁知立奇功!”陡峭如削的峰势一向为游客所折服,古人须架梯三重才可登攀绝顶。1983年开辟这一景点时新架设了铁梯,又在岩罅间横插钢钎,登山蹬道共1713级,游客循此可有惊无险地臻于绝顶。

  大王峰既是神话传说中的?#21644;?#23376;骞等十三仙辟谷之地,又是武夷?#35753;?#37096;落长最先安放船棺之处,故有大王峰之称。因之道教活动频繁,人文景观美不胜收。

  金蟾石位于大王峰南壁、张仙洞之旁。传说采樵人曾看到有一只金?#20184;?#22312;这一块岩石上,昂首直视盘膝?#22993;肌?#33510;心修行的?#34957;潁?#25925;称此石为金蟾石,并把?#34957;?#21495;称张金蟾。

  张仙洞为武夷山著名的七十二洞之一,位于张仙岩的岩腰。传说汉代?#34957;?#20462;炼?#19978;?#20043;际就在洞内坐化。明清之时,?#34957;?#32905;身仍在洞中,盘膝?#31859;?#32780;?#20223;?#21518;顾。民间传说?#34957;?#23558;仙蜕时,老母?#36820;?#23665;下呼之,?#34957;?#22238;首答母,遂即尸解?#19978;傘?#26087;山志载:明万历年间,直指杨四知因其尸体裸裎,恐有亵渎仙灵之咎,“遂塑而饰之?#20445;?#20170;已无存。

  张仙岩为武夷山著名的九十九岩之一,位于大王峰南壁。汉朝?#34957;?#26366;在此岩修炼。路线由徐霞客进山牌坊处切入,沿石磴登上数百?#37117;?#21487;到达。岩势险峻。凭岩下望,二曲的狮子峰、虎啸岩、兜鍪峰、玉女峰、大小观音石等均颓然而下,匍匐张仙岩之麓。

  悟心门由大王峰麓拾级登张仙岩所必经之岩门。此门为一扇石砌的门洞,门洞附近勒有“阶天处”岩刻,有一方葫芦形的水池,传说为张仙修炼时的饮水之处。门洞斜上方的陡岩上镌刻“居高思危”四字,语带双?#20800;?#21547;意深峻。

  徐霞客石雕像建于1996年10月徐霞客进武夷山?#30142;?80年之时,为汉白玉石料雕琢而成。雕像长袍束带、执杖远眺,表?#20013;?#38686;客老年之际仍不辞辛劳,杖履漫游祖国山河的从容神态。

  徐霞客进山石坊为纪念徐霞客攀登大王峰而建造,位于大王峰麓,时值徐霞客诞生400周年之时。由著名书画家潘主兰于坊门右柱直书“徐霞客入山处?#20445;?#20110;左柱书写《坊铭》,彰扬徐霞客于而立之年?#21335;?#36941;游武夷山三日的无畏精神。?#19978;?#28207;商界庄启程等人捐资兴建。

  蛤蟆石位于仙桃涧东?#24076;?#30707;似蛤蟆蹲伏涧?#31232;?/p>

  仙桃涧源出大王峰、铁板嶂之间,绕出止止庵?#36965;?#30001;水光石左汇入九曲溪。仙桃涧在畅流时陆续出现圆形的漩涡十余处,其状如?#36965;?#25925;名。

  鹤岩为武夷山著名的九十九岩之一。形似翔鹤,其势跃飞,故名。

  止止洞为武夷山著名的七十二洞之一,位于原建止止庵的岩壁里,好似嵌进岩壁里的一个修炼洞天。洞门上勒刻“止止壶天”四字。

武夷山止止庵
止止庵

  止止庵相传是皇太姥和武夷山十三位仙人中的张湛和女仙鱼道超、鱼道远的修炼之所。晋时就有名道在此修炼。庵址位于大王峰西麓,左则大王峰,右有铁板嶂,形成一块面积数亩的幽?#21462;?#21476;时建庵凭借幽谷里层叠形的地势构筑,错落有致,自然得体。南?#27779;?#21517;道士白玉蟾任住持之际为?#20813;?#21457;展鼎盛之时。他在所撰的《止止庵记》里畅叙其中之乐趣:“云寒玉洞,烟锁琼林。紫桧封丹,清泉?#25509;瘛?#38081;?#23721;?#22768;,群?#23665;?#38598;。螺杯三饮,步虚冷冷。青草青,百鸟吟。亦可棋,亦可琴。有酒可对景,无诗自吟心。神仙渺茫在何许?盖武夷千崖万壑之奇,莫止止庵若也。”庵已久废,但幽谷胜境仍为游客为钟情,时来观赏神游。近年来多次被辟为电?#21360;?#30005;影的外景拍摄基地。

  水光石位于临九曲溪第一曲的曲水?#31232;?#23721;石上摩崖石刻琳琅满目,内容丰富多彩。山岚辉映水光,倍使石?#22825;?#29088;生辉。

武夷山水光石
武夷山水光石

  万春?#25300;?#20110;大王峰麓,是冲佑观通往止止庵的一处园林式的建筑。园内广植珍稀树木花卉,美化名胜区风景线;也培育各?#32622;?#26408;,提供绿化景区之用。园?#24080;?#20204;还精心制作各?#23769;?#26685;、盆景。园内万种草木花卉争奇?#36153;蓿?#22235;时不衰,常年如春。

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